第18章 論感覺

第十八章

第十八章——論感覺

感覺是靈魂的一種官能，藉此可以領會或辨別物質對象。感官是傳達感覺的器官或肢體。感官對象是屬於感覺範圍內的事物。最後，感覺主體是擁有感覺官能的活生動物。現在有五種感官，同樣也有五個感官器官。

第一種感官是視覺：視覺的感官或器官是大腦神經和眼睛。視覺主要感知顏色，但除了顏色之外，它還辨別有顏色的物體、其大小和形狀、位置、中間距離和數量[1]：還有它是否在運動或靜止、粗糙或光滑、平坦或不平、尖銳或鈍、最後是其組成是水性還是土性，即濕潤或乾燥。

第二種感官是聽覺，藉此感知聲音和音響。它將這些區分為尖銳或低沉、柔和或響亮。它的器官是大腦的軟神經和耳朵的結構。此外，人與猿是唯一不移動耳朵的動物。

第三種感官是嗅覺，由鼻孔將氣味傳遞到大腦引起：它受限於大腦前腦室的極限。它是感知和領會氣味的官能。現在，氣味最普遍的區別是它們是好聞還是惡臭，或者屬於既不好聞也不惡臭的中間類別。好聞的氣味是由體內體液充分消化產生。當它們僅適度消化時，形成中間類別，當消化非常不完全或完全缺乏時，產生惡臭。

第四種感官是味覺：它是領會或感知體液的官能，其感官器官是舌頭，更特別是嘴唇和上顎（希臘人稱之為οὐρανίσκος，ouraniskos，上顎），這些器官中有來自大腦並散佈開來的神經，將它們所遇到的感知或感覺傳達給靈魂的主導部分[2]。體液所謂的味覺品質是：甜、辣、苦、澀、酸、鹹、油膩、黏稠；因為味覺能夠辨別所有這些。但水沒有這些品質，因此沒有味道。此外，澀味只是酸味更強烈和誇張的形式。

第五種感官是觸覺，這是所有生物共有的[3]。它的器官是來自大腦並遍佈全身的神經。因此，整個身體，包括其他感官器官，都擁有觸覺。它的範圍包括冷熱、軟硬、黏稠和脆性[4]、輕重：因為只有通過觸覺才能辨別這些品質。另一方面，粗糙和光滑、乾燥和濕潤、厚薄、上下、位置和大小，只要能在單一觸覺應用中被感知，都為觸覺和視覺所共有，以及稠密和稀疏，即多孔性，如果很小，還有圓形，以及其他一些形狀。同樣地，藉助記憶和思想，可以感知物體的接近程度，類似地，可以感知數量達到二或三，以及這樣小而易於計算的數字。但這些事物更多是通過視覺而非觸覺感知。

值得注意的是，造物主將所有其他感官器官都成對地塑造，這樣如果一個被破壞，另一個可以取代它的位置。因為有兩隻眼睛、兩隻耳朵、兩個鼻孔，以及兩條舌頭，在某些動物（如蛇）中是分開的，但在其他動物（如人）中是聯合的。但觸覺遍佈全身，除了骨骼、神經、指甲、角、毛髮、韌帶和其他此類結構。

此外，還應注意的是，視覺只能在直線中感知，而嗅覺和聽覺不僅限於直線，而是向所有方向作用。觸覺和味覺則既不在直線中作用，也不向所有方向作用，而只在各自接近其特有的可感對象時才作用。

腳註

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腳註

[1] 尼米修斯，《論人的本性》，第71章。

[2] 尼米修斯，《論人的本性》，第9章。

[3] 同上，第8章。

[4] 某些手稿中添加了ξηρόν（xēron，乾燥），但這是錯誤的：因為這裡談論的是僅通過觸覺感知的事物，而下面我們被告知乾燥也可以通過視覺識別；尼米修斯也是如此。